Ejemplo para otros profesores

Como he dicho, otro ejemplo es el de escribir para otros docentes (de mi especialidad, o no).
Yo, por ejemplo, al ser de clásicas, conozco algunas páginas de profesores y de colectivos que se dedican a dar a conocer las clásicas. Voy a poner algunos enlaces:


La bitácora de Carlos Cabanillas

Chiron

AMUPROLAG

Ejemplo para mis alumnos

El primer ejemplo que he explicado, es que se puede utilizar un blog para añadir materiales y recursos para ellos.
Puedo ponerles una entrada que iré actualizando con bibliografía esencial.
También puedo colgarles los materiales que yo utilizo en clase para que ellos también los tengan. En mi caso en particular, yo durante mis prácticas les colgué el power point que habia utilizado al impartir mi Unidad Didactica. Con la colaborazión de la persona que se encargaba de la página web del instituto (también hecha con Blogger), pude colgar el power point para que mis alumnos lo vieran y se lo pudieran descargar.

Aquí está el ejemplo:

Power Point Unidad Didáctica Web Instituto

Ahora yo voy a colgar distitnos documentos:

Power point latín from latinpando

 

Motivos para la utilización de un blog

Hoy en día la utilización de las TIC está muy aceptada. Y lo cierto es que aunque a nosotros aún nos cuente mucho ponernos al día en muchos aspectos de las nuevas tencologías (sobre todo aplicado a la educación), nuestros alumnos ya son nativos digitales. Ellos ya han nacido utilizando un ordenador, conocen más herramientas que nosotros, etc.
Como profesores, debemos sumergirnos en su mundo, incluido el de las nuevas tecnologías.

 Un blog tiene muchas utilidades. No solamente debemos pensar en uno del estilo diario (me viene a la mente cuando era adolescente y leía miles de blogs de amigos que lo único que hacían era verter sus pensamientos / sentimientos).
Para ejemplo un botón:

Diario de ojazos

Pero un blog puede utilizarse para la docencia: podemos compartir información y reflexiones con otros compañeros. Por ejemplo, puedo ir contando cómo van evolucionando mis clases; o qué actividades voy realizando en clase y la respuesta de mis alumnos; puedo escribir qué herramientas nuevas he ido encontrando para utilizar en clase,...

Otra utilidad es para mis alumnos. O bien lo puedo utilizar para ir colgándoles a ellos los ejercicios diarios que deben hacer, o los materiales que yo voy utilizando en clase,...
Otra buena forma es de utilizar un blog como una herramienta más para evaluarles. En ese blog, ellos tendrán que ir realizando varios ejercicios que yo les iré mandando.
Un ejemplo de esta utilidad es este mismo blog. Lo creé en segundo de carrera ya que era un elemento de calificación. Un profesor de una asignatura nos invitó a crearnos un blog con distintos elementos que servirían para un porcentaje de la nota final.

Power Point traducción

Mapa interactivo de la literatura de la Grecia Antigua

Ver Literatura en la Grecia Antigua. Panorama del 700 (a.C.) al 500 (d.C.) en un mapa más grande

Medea

                                         Medea (de Eurípides)

El pasado lunes 19 de Marzo fuimos unos compañeros al Teatro Principal para presenciar una representación de una obra de Eurípides, Medea.
Fue algo espectacular y sorprendente, tanto por el tratamiento de la obra como por la juventud y excelencia de los actores.

Pero habrá quien se pregunte quién era Medea.

Medea (Μήδεια) es hija del rey de la Cólquide, Eetes. Es por tanto nieta del Sol (Helio) y de la maga Circe. Su madre es la oceánida Idia. En la literatura alejandrina y en Roma, ha pasado a ser el prototipo de la hechicera, papel que representa ya en la tragedia ática y en la leyenda de los Argonautas.

Antes de resumen la obra de Eurípides, habrá que hacer una breve mención a la historia de los Argonautas, para explicar la historia de Medea y Jasón.

Pelías (tío de Jasón que destronó a su hermano Esón) impone una dura prueba si quiere recuperar el trono: deberá traer el vellocino de oro que se encuentra en la lejana tierra de la Cólquide. Este vellocino era la piel de oro de un carnero alado, entregado como regalo de Frixo a Eetes. Éste lo colgó encima de una encina del bosque sagrado de Ares, custiodado por un dragón que nunca dormía.
Jasón entonces reune una tripulación de héroes (los argonautas, nombre que proviene de la nave donde iba, Argo, y al mismo tiempo su contructor) para ir a buscar el vellocino de oro a la Cólquide. En un viaje lleno de aventuras y peligros, los Argonautas llegan a su destino. Una vez alli, el rey no se negó a entregarle el vellocino, pero le impone una serie de pruebas que deberá resolver él solo sin la ayuda de nadie: Había de poner el yugo a dos toros de pezuñas de bronce que despedían fuego por los ollares y que nunca habían conocido yugo. Una vez superada esta primera prueba (ayudado por Medea), la segunda fue trabajar un campo y sembrar los dientes de un dragón.
En todas estas pruebas lo ayuda Medea (que le ha hecho prometer que se casaría con ella) y al fin huyen con el vellocino (Medea mata a su hermano por el camino para demorar a su padre, que los perseguía).
Una vez en Grecia, cumple su promesa y tienen dos hijos (en la tradición se les atribuyen los nombres de Feres y Mérmero, aunque Hesíodo cita a sólo uno y Diodoro a tres), estableciéndose en Corinto.
Con el tiempo, Jasón se enamora de la hija del rey de Corinto, Creonte (no coincidir con el regente de Tebas en Antígona), se promete con ella y repudia a Medea como esposa y la abandona.

Aqui empieza la tragedia Medea.

La nodriza de los hijos de ella está preocupada porque ve a Medea triste, ansiosa, con mal carácter y piensa que pueda hacer algo a sus hijos. Esta misma preocupación la comparte con el pedagogo, que le pide que aleje a los niños de la madre.
Medea compadece ante el coro y lamenta que el hombre por el que dejo su tierra y traicionó a su padre, ahora la abandone.
El rey Creonte se presenta ante ella y le ordena que abandone la tierra de Corinto, que salga como desterrada. Per ésta consiguió demorarlo un dia más, tiempo suficiente para preparar su venganza. Jasón también se presenta ante ella y se produce una fortísima discusión. Entonces Medea decide matar a la hija de Creonte, Glauce, y a sus propios hijos, para que Jasón se quede con ellos y para no sufrir ella la vergüenza de su repudio y destierro.
Llama de nuevo a Jasón con palabras dulces y falsas para hacerle creer que acepta su destino.Jasón se marcha tranquilo.
Entonces ella prepara una pócima con la que impregna un vestido y unas joyas como regalo para la princesa y envía a sus propios hijos a que se lo lleven. Inicialmente Glauce desconfía del regalo pero cuando se pone el vestido, éste se le adhiere a la piel y le quema la piel como si fuera un ácido, muriendo entre terribles dolores.

No se distinguía la expresión de sus ojos ni su bello rostro, la sangre caía desde lo alto de su cabeza confundida con el fuego, y las carnes se desprendían de sus huesos, como lágrimas de pino, bajo los invisibles dientes del veneno.

Creonte al ver a su hija agonizando la abraza desconsolado y entonces el vestido se pega también a su cuerpo, provocando el mismo efecto y muriendo entre graves dolores.
Cuando Jasón se entera de lo ocurrido, corre a pedir explicaciones a Medea, pero la mujer en presencia de Jasón, asesina con un cuchillo a sus hijos, huyendo de Corinto en un carro tirado por caballos alados.

Eurípides en esta obra ensalza los valores de la mujer, ensalza la figura femenina de manera extraordinaria.

De todo lo que tiene la vida y pensamiento, nosotras las mujeres, somos el ser mas desgraciado. Empezamos por tener que comprar un esposo con dispendio de riquezas y tomar un amo de nuestro cuerpo, y éste es el peor de los males. Y la prueba decisiva reside en tomar a uno malo o a uno bueno. A las mujeres no les da buena fama la separación del marido y tampoco les es posible repudiarlo.

Espartanos

Espartanos

Todos los que hemos estudiado algo el mundo clásico, hemos admirado alguna que otra vez a los espartanos. Ese poder militar, la disciplina de sus soldados,...

Quizás algunos recordemos la película 300, y nos hemos sorprendido con la valentía del ejercito espartano en las Termópilas.

Relata el historiador griego Heródoto, que escribió allá por el siglo V, la batalla de las Termópilas con todo lujo de detalles, en el libro VII de sus Historias.

Quizás a algunos les suene no el nombre de Diéneces, pero si su frase mas célebre.
Según cuentan, ese sujeto pronunció, antes de que los griegos trabaran combate con los medos, la siguiente frase: le oyó decir a un traquinio que, cuando los bárbaros disparaban sus arcos, tapaban el sol debido a la
cantidad de sus flechas (tan elevado era su número); pero él, sin inmutarse ni conceder la menor importancia al enorme potencial de los medos, contestó diciendo que la noticia que les daba el amigo traquinio era francamente buena, teniendo en cuenta que, si los medos tapaban el sol, combatirían con el enemigo a la sombra y no a pleno sol. Esta frase y otras del mismo tenor son, según cuentan, las muestras que el lacedemonio Diéneces ha dejado de su personalidad.

Por cierto que, según cuentan, dos de los trescientos espartiatas, Éurito y Aristodemo, podían -si ambos se hubiesen puesto de común acuerdo haberse salvado, volviendo juntos a Esparta (pues habían sido autorizados por Leónidas a abandonar el campamento y se hallaban en Alpeno aquejados de una grave dolencia ocular), o bien -si es que no querían regresar a su patria- haber muerto con sus camaradas. Esos dos sujetos, insisto, podían haber adoptado una u otra determinación, pero no acertaron a llegar a un acuerdo; es más, su decisión fue bien distinta: mientras que Éurito, al enterarse de la maniobra envolvente de los persas, pidió sus armas, se las puso y ordenó a su hilota que lo llevase al campo de batalla (cuando lo hubo conducido hasta allí, su guía se dio a la fuga, pero él se lanzó a la refriega, perdiendo la vida), Aristodemo, por su parte, se acobardó y se quedó donde estaba. 

Pues bien, si Aristodemo hubiese retornado a Esparta por haber padecido la enfermedad él solo, o si hubieran regresado los dos juntos, los espartiatas no habrían manifestado indignación alguna hacia ellos. Pero el caso es que, como uno de ellos había muerto y el otro, pese a encontrarse en la misma situación, no había querido perder la vida, los espartiatas no tuvieron más remedio que irritarse mucho con Aristodemo. Unos, en definitiva, pretenden que así -esgrimiendo dicho pretexto- fue como Aristodemo se salvó, regresando a Esparta. Otros, en cambio, aseguran que recibió el encargo de llevar un mensaje fuera del campamento y que tuvo la oportunidad de tomar parte en la batalla que se estaba librando, pero no quiso hacerlo, sino que se entretuvo en el camino para conservar la vida, en tanto que su compañero de misión llegó a tiempo para la batalla y encontró la muerte. 

A su regreso a Lacedemón, Aristodemo sufrió deshonra y humillación. Las muestras de discriminación que tuvo que soportar eran las siguientes: ningún espartiata le daba fuego ni le dirigía la palabra, y las muestras de desprecio consistían en que se le apodaba Aristodemo «el Temblón». Sin embargo, en la batalla de Platea reparó por completo la falta que se le imputaba.
Según cuentan, hubo asimismo otro espartiata, integrante del contingente de trescientos (su nombre era Pantitas), que recibió el encargo de llevar un mensaje a Tesalia y conservó la vida. Sin embargo, cuando ese
sujeto regresó a Esparta, ante la discriminación que sufría, se ahorcó.

Después de estas breves pinceladas, dejo un par de vídeos.